Candaulisme et Polyamour – Pas d’amalgames

Hier soir, un homme mono a qui je parlais de polyamour, Se met à me dire :

« C’est le fantasme de beaucoup d’hommes de savoir qu’un autre s’occupe de sa femme quand on est pas là… S’imaginer qu’elle se fasse prendre par un autre, c’est excitant… ».

Remettons les choses dans leur contexte :

Ce type de fantasme se nomme LE CANDAULISME. Il est masculin avant tout, l’homme étant très visuel. Mais bien entendu, une femme aussi peut être candauliste.

Pour schématiser, sans pour autant que ceci soit une vérité absolue, et sans omettre que l’un n’empêche pas l’autre… Je pourrais présenter les choses comme suit :

Candaulisme > Sexe < Libertinage

Compersion > Amour < Polyamour

Je distingue deux types majeurs de pratiques candaulistes :

  • L’imaginatif… L’homme en question, qui m’a d’ailleurs précisé par la suite qu’un fantasme devait le rester.

  • Le passif… Celui qui passe à l’acte, en restant donc passif face à l’action. Il regarde tout en se masturbant, celle qu’il aime, avoir des rapports sexuels avec un ou d’autres partenaires.

Selon moi, les candaulistes et les passifs en général auraient la blessure majoritaire d’humiliation, les dominants celle de trahison, et les soumis celle d’abandon et de rejet.

Sachant qu’un soumis n’est pas nécessairement passif, mais bien acteur de sa condition.

Pour avoir infiltrer le milieu psychologique SM étant plus jeune, je ne porte aucun jugement négatif sur les déviances sexuelles, puisque je pense très bien les comprendre.

Quant à la compersion, c’est le fait de se réjouir du bonheur de l’être aimé quand ce dernier partage des émotions avec un ou d’autres partenaires amoureux.

Retenons que le candaulisme est une pratique sexuelle et non un sentiment.

NB : La déviance est une notion de sociologie désignant des comportements non conformes aux normes sociales.

La récurrence démontre que ces conduites échappent à la pression sociale, menaçant dès lors le système dans sa globalité Mais, à leur tour, les conduites déviantes démontrent le caractère changeant des sociétés : il n’y a pas d’évolution possible sans déviance. Les normes étant sujettes à des modifications, certaines conduites déviantes peuvent donc devenir conformistes, de même que des conduites conformistes peuvent à leur tour devenir déviantes.

Toute conduite déviante n’est pas forcément négative pour le système. Une déviance s’écartant des normes pour s’élever vers un modèle idéal (valeurs, vertus…) constitue, en fait, une « déviance positive ». Mais cette notion demeure aussi relative, puisque les notions de valeurs et de vertus sont elles-mêmes fonction des contextes matériels, psychologiques et sociaux. [Définition Wikipédia]

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